春節(jié)的腳步近了，但并不是所有人都在翹首以盼。

　　26歲的鄭予風(fēng)最近寫道，有些害怕即將到來的春節(jié)——這將是“祖父去世幾年后，祖母也去世”的第一個春節(jié)?！捌匠１尘x鄉(xiāng)，看不到也聽不到一些事，被動逃避。但逢年過節(jié)，回到熟悉的地方，想起以前過年大家其樂融融地相聚一堂，想起去世的長輩喜歡吃什么，會做什么菜，愛看什么節(jié)目，會難以控制地陷入悲傷?！?/p>

　　00后彭有也表達了類似的情緒。父親去世后的第一個春節(jié)要來了，她手足無措，“本人情緒比較內(nèi)斂，也不知道如何安慰或鼓勵其他親人。是不是還需要注意一些禮儀？我搜到很多傳統(tǒng)習(xí)俗和玄學(xué)的說法，心更亂了，不知該如何度過”。

　　2024年年底，表達對逝去親友思念之情的微博匿名投稿賬號“腐爛的你聽得見嗎”發(fā)布了投稿《喪親自助療愈手冊》，獲得兩萬余轉(zhuǎn)評贊，網(wǎng)友紛紛表示，“癥狀真的完全一樣”“感謝分享，非常專業(yè)和用心，幫助真的很大”“我們終究會有需要這本手冊的一天”，至今仍有新的轉(zhuǎn)發(fā)評論。

　　中青報·中青網(wǎng)記者邀請編寫這本手冊的深圳大學(xué)心理學(xué)院副教授、國家二級心理咨詢師唐蘇勤，和她的哀傷與療愈實驗室的00后同學(xué)們，一起探討辭舊迎新闔家團聚的時刻，當(dāng)我們想起逝去的親人，沉浸在哀傷中無法自拔時，應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度應(yīng)對這一切？Z世代在不斷長大、告別過去的途中，怎樣更平和、更放松？

　　尊重家族氛圍，尋找“觸及”契機

　　唐蘇勤表示，這種情況在學(xué)界確實被關(guān)注研究。周年紀(jì)念、特殊節(jié)日，會引發(fā)喪親哀傷情緒的再次升起，不管是喪親第一年，還是很多年以后，大家會有這種感覺——在別人都很快樂的時候，我們心里其實是很悲傷的。

　　實驗室的研究生張心蘭回憶，外公在2023年正月摔倒，住院一段時間后去世，“第一年春節(jié)，家里情緒很低落，完全不提這件事情”。去年暑假，“媽媽突然提到外公，說他很喜歡一個東西，大家才在比較平靜的狀態(tài)下去談?wù)?，仿佛某種禁忌被解開了一樣”。

　　一位研究訪談的參與者對張心蘭說，他有時候會覺得很難受，很想跟家人表達他的情緒，但是有時候會擔(dān)心，表達之后會引發(fā)更強烈的難過氛圍。

　　實驗室另一位研究生陳朝霞也表示，“對于家里的長輩，我更多是用一種他們?nèi)菀捉邮艿姆绞饺チ奶臁?。爺爺忌日的時候，根據(jù)習(xí)俗，生者要準(zhǔn)備一些飯菜，拿到擺放逝者靈牌的房間給他“吃”。

　　當(dāng)時她和奶奶一起準(zhǔn)備這些東西，“借著這個時機，我跟奶奶聊起了爺爺，聊起他生前有趣的事情。我看到奶奶的哀傷情緒沒那么嚴(yán)重了，能夠比較坦然地去聊爺爺，所以我覺得契機也很重要”。

　　唐蘇勤認同道：“應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)事人、當(dāng)事家庭的節(jié)奏。至于契機，首先觸及‘禁忌’話題的人很關(guān)鍵，其他人怎么回應(yīng)也很重要。如果要做那個最先提及逝者的人，可以怎么做，需要具體分析。”

　　唐蘇勤舉例，如果情景是在特別大的家族聚會，或全家族的大型群聊里，還是要以尊重整個家族的氛圍為重。“比如我舅舅是在2025年5月去世的，最近討論要不要回家過年，表姐就說，可能今年是最后一次回家過年了，大家就沉默了。但是在表兄弟姐妹、堂兄弟姐妹那個小群里，我們就會給予她更多的情感回應(yīng)?！?/p>

　　“我們可以評估一下，哪些是值得信任的、可以分享感情的人，哪些確實是要遵守家庭規(guī)范的人?！碧铺K勤提到，不是任何人都有義務(wù)提供百分百的情感關(guān)注或者支持，作為喪親者，要在一定程度上調(diào)整期待?！爸灰腥四芙幼【托辛耍挥盟腥硕纪鹊亟幼??！?/p>

　　“承認接納”之后，如何照顧自己

　　陳朝霞聊到她的一位研究參與者的經(jīng)歷——這位參與者的父親去世很多年了，她在外生活時，通過書寫和冥想，對她的情緒緩解產(chǎn)生了良好的作用。

　　“在家里是不能哭的，媽媽不斷向她抱怨，她本人也在壓抑情緒。漸漸地她發(fā)現(xiàn)，壓抑下去的情緒并不會消失，只會越壓越多，可能在未來某個時間爆發(fā)，以別的形式來表現(xiàn)出來，如軀體癥狀，常見胸悶、頭痛失眠等癥狀?！标惓颊f。

　　作為喪親者，除了需要面對外界，也需要緩解自己內(nèi)心的情緒。

　　“承認自己的情緒會有波動，這一點是很重要的，我在哀傷咨詢的工作中遇見許多人，總是覺得自己的反應(yīng)是不應(yīng)該的。”唐蘇勤說，“實際上，無論在什么時間，喪親事件過去多久都是正常的?，F(xiàn)在是我爺爺去世的第十年了，我再回老家那個房子時，還是會有同樣的情緒波動?！?/p>

　　意識到之后，該如何照顧自己？唐蘇勤舉例，“如果真的不想讓別人看到你的脆弱，可以單獨去做一些事情，或者去做一些紀(jì)念逝者的活動，比如去老房子”。

　　她也提出，人一旦陷入哀傷的情緒中，很容易放棄社交，春節(jié)也是假期，生活容易不規(guī)律，應(yīng)當(dāng)注意給自己一個簡單的節(jié)律表，讓自己維持基本的生活節(jié)奏。

　　除此之外，也可以回顧以前有什么好用的方法，不壓抑而且可以疏解情緒的?！巴瑢W(xué)們有提到寫作或者冥想、運動或者畫畫，講一些關(guān)于逝者的故事，都是比較個性化的，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。”

　　“如果家庭關(guān)系不錯，還是要與家人溝通，因為能分享的哀傷才是更容易被疏解的哀傷。”唐蘇勤說。找一些信任的家人，或當(dāng)家人剛好聚在一起，大家一起散步、爬山、逛公園，這樣的時刻，可以聊聊對逝者共同的記憶。

　　所有疏解喪親情緒的途徑中，許多人對AI的好奇和需求也十分強烈，并會聯(lián)想到“數(shù)字生命”“角色扮演”的可能。實驗室的本科生葉杭認為，AI陪聊現(xiàn)在不僅對于喪親者，對于我們?nèi)粘５男睦砝_也有積極的意義，“AI的回答具有基本的人文關(guān)懷，能夠給出很多全方位的建議，幫助我們解決一些認知問題”。

　　葉杭也提到，對于喪親者，如何減少他們的分離痛苦，甚至病理性痛苦，線下陪伴、面對面支持是AI不能代替的。

　　“對于AI扮演逝者，我覺得需要思考的是，AI能不能代替逝者這個位置，以及如果AI要扮演逝者的話，我們究竟需要給予多少信息，以及需要多么精準(zhǔn)的語句或者指令，能夠讓AI還原逝者的語言習(xí)慣，帶來一種親切感，這些都是需要謹慎考慮的?！比~杭說。“但這是一個很有意義的方向，值得去探索。”

　　Z世代的死亡課：在哀傷中學(xué)會告別

　　說到春節(jié)氛圍的變化和家庭代際觀念區(qū)別，實驗室的本科生馮清然提到，Z世代的年輕人，家族觀念大多沒有以前那么重了。大家大多是獨生子女，最多有一個兄弟姐妹?！皢视H后，想要分享自己的情緒時，可能沒什么可以傾訴的同輩親屬，老一輩的人也越來越少?！?/p>

　　馮清然表示，這時大家可能更多地和朋友，或是有相似經(jīng)歷、沒有親緣關(guān)系的熟人、陌生人聚在一起，互相交流自己的情緒，“相比以前，少了一些厚重的儀式，更人性化、更靈活”。

　　實驗室的產(chǎn)品《喪親自助療愈手冊》在微博的反響，就是例證。最初，唐蘇勤想要給喪親研究訪談的參與者更多幫助，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時并沒有很成熟的喪親心理咨詢組織，于是和學(xué)生一起編寫了這本手冊給參與者發(fā)放。

　　2023年，馮清然發(fā)現(xiàn)了賬號“腐爛的你聽得見嗎”，賬號內(nèi)容都是不同的網(wǎng)友在撰文回憶和已逝親友的過往點滴，句句不提思念，但是每句都能看到對親人的思念，大家會對投稿人表達安慰和感同身受。

　　“后來老師說既然在這里有這么多喪親的人群，那把這個自助手冊投稿在這個賬號上，讓它能夠傳播更廣，傳遞給更多有需要的人群。”馮清然說。

　　投稿后，大家驚訝于轉(zhuǎn)發(fā)熱度，也因為收到的感謝而感動。馮清然說：“對我們課題組、對我們研究的價值有一個很高程度的肯定。這也反映了互聯(lián)網(wǎng)上潛在的需要喪親咨詢、哀傷治療幫助的人群其實是很廣泛的。他們可能在現(xiàn)實生活中分布比較零散，依賴互聯(lián)網(wǎng)社群聚集了起來?！?/p>

　　葉杭也表示，Z世代的年輕人更愿意去談?wù)撍劳鲞@件事了。“比如說我們可以討論遺囑，根據(jù)逝者的意愿為他選擇離世的方式，研究他們想要完成的遺愿；比如我們可以和別人分享自己的經(jīng)歷和感受，組建互助小組互相加油打氣?！?/p>

　　“我們也更容易接受一些新的觀點，可以從更多方面去看待哀傷，采納有效的觀點去調(diào)整自己的身心狀態(tài)。”葉杭說，“前段時間我讀到一本書《The Signs》，提出一個比較新的觀點，從認知神經(jīng)科學(xué)的角度來解釋，我們在經(jīng)歷喪親事件時，可能進入一種更容易接觸到靈性領(lǐng)域的狀態(tài)，我們會在現(xiàn)實生活中尋找到一些逝者留給我們的訊息，嘗試以很多的方式去跟逝者建立聯(lián)系，去應(yīng)對不良情緒，為生活帶來一些意義。”

　　毛子幸也提到，從她開始了解跟喪親有關(guān)的研究之后，就經(jīng)常會與朋友分享這些內(nèi)容?！叭绻弦惠吶巳ブv的話，說起來會有一點費力，他們會很難理解，你為什么要做這個研究？為什么要去討論這些沉重的話題？但是如果和同齡人去聊，他們會欣然接受，覺得這些研究確實是非常有意義的。”

　　唐蘇勤介紹，實驗室在繼續(xù)喪親情緒數(shù)字化干預(yù)的研究，也嘗試開發(fā)調(diào)試一個小程序。同時拓展了喪親情緒對于身體健康、軀體化癥狀的影響研究，以及從關(guān)注成年人慢慢轉(zhuǎn)到關(guān)注兒童青少年的喪親者，關(guān)注家庭成員和家庭氛圍。

　　陳朝霞加入了課題組，“覺得很實用，每個人都會面臨死亡這個課題，并且死亡至今也時常被禁忌討論?！闭劦絽⑴c這些研究后有哪些改變，陳朝霞說，“在沒有加入之前，我可能會像其他人一樣，面對喪親者說一些枯燥老套的話，比如‘你該往前看了’‘你不要這么想，他也不想你這樣’，但現(xiàn)在我懂得了更多實際有效的陪伴與安慰的方法”。

　　毛子幸回憶，加入喪親情緒研究的契機是當(dāng)時有一部電視劇非?；?，叫《三悅有了新工作》，講一個在殯儀館工作的女孩的職場故事，讓她對死亡議題產(chǎn)生了興趣。

　　一次她和老師去深圳龍華區(qū)，給當(dāng)?shù)亟值赖墓ぷ魅藛T進行哀傷咨詢相關(guān)培訓(xùn)，下半場的一個環(huán)節(jié)是讓當(dāng)?shù)氐淖稍儙焻R報正在經(jīng)歷的一些與喪親有關(guān)的個案，老師再給建議指導(dǎo)。

　　“聽他們講述在喪親后經(jīng)歷的真實困境，感觸良多。我們在介紹喪親研究的背景時，會提到延長哀傷障礙在喪親者中的患病率為4%-15%，但因為人群的基數(shù)很大，需要幫助的喪親者，也是一個非常龐大的群體?！泵有艺f，“當(dāng)我在社區(qū)看到數(shù)字背后每一個人真實發(fā)生的故事時，就會有一種很強的沖擊感。”

　　“做研究的過程，讓我有意無意地去重新思考生命，也讓我更加珍惜自己的家人，更加珍惜自己的時間，去做一些有意義的事?！比~杭總結(jié)。

　　(應(yīng)受訪者要求，文中鄭予風(fēng)、彭有為化名)